國立清華大學103學年（下）課程大綱
科 號 組別 學分 3 人數限制 60
科目中文名稱 懷疑主義 教室
科目英文名稱 Skepticism
任 課 教 師 趙之振
上 課 時 間 週四上午9:00-12:00

（一）課程說明：
本課程屬於人社院學士班的選修課，雖然也列入通識課程，但性質上屬於較高階的課程，由是我希望（但非要求）選修的同學曾修過一門哲學課程，或至少對於哲學有濃厚的興趣，無懼於抽象/玄遠的思考，並願意仔細閱讀英文的文獻。本課程的主題是有關西洋哲學中的懷疑主義。懷疑主義在西方源遠流長，可以上溯古希臘羅馬；隨著笛卡兒的知識論之轉向，它更明顯地成爲哲學領域一項挑戰性的課題。在當代，因著新的論題與論證的提出，關於懷疑主義之討論益見蓬勃。本課程所關注的主要是有關外在世界知識的懷疑主義，因爲這是當代許多文獻所討論的對象（然而我們也會觸及古代的懷疑主義）。顧名思義，這種懷疑主義乃是主張我們對於外在世界是沒有知識的；而這門課要探討的問題便是：這樣的主張有何論據？人們又可以如何回應這種看來相當違反常識的主張？擧例來説，有一類種典型的懷疑主義者認爲：知識之獲得要求排除一些所謂懷疑論的假設（如我們在作夢、我們被笛卡兒式的惡魔所欺騙，或我們是桶中腦等），但由於我們達不到這樣的要求，因此我們是沒有知識的。假設“P”是一個有關外在世界的命題，則懷疑主義的論證可以表述如下：
(1) 如果S知道P，則S知道自己不是桶中腦。
(2) S不知道自己不是桶中腦。
因此 (3) S不知道P。
許多論述懷疑主義的文獻便是圍繞著此論證而展開的。然而，這只是其中一個論證，懷疑主義還有其他的論證。由於文獻相當多，我們只能選擇一些有代表性的來研讀與討論。

（二）指定用書：
（1）Philosophical Skepticism, edited by Charles Landesman & Roblin Meeks, Oxford: Blackwell Publishing, 2003.（我們會研讀此中一些古代懷疑主義作品的選段。）
（2）Barry Stroud, Understanding Human Knowledge, Oxford and New York: Oxford University Press, 2000. （我們會從中選讀兩篇論文，以理解懷疑主義的特殊性格。）
（3）Skepticism: A Contemporary Reader, edited by Keith DeRose and Ted. Warfield, Oxford and New York: Oxford University Press, 1999.（我們會從中選讀一些當代對懷疑主義之回應與辯護的論文。）
（4）如果有需要的話，我們還會增添其他相關的文獻。

（三）參考書籍：
（1）The Oxford Handbook of Skepticism, edited by John Greco, Oxford and New York: Oxford University Press, 2011. （本書收錄了相關專家撰寫的論文26篇，涵蓋了各種有關懷疑主義的論證與回應。）
（2）Barry Stroud，The Significance of Philosophical Scepticism, Oxford and New York: Oxford University Press, 1984.（本書出版已久，但仍被認爲是值得參考的著作。）

（四）教學方式：
教學以演講與討論為主。

（五）教學進度：
如前所示，我們研讀的文獻分三部份：首先是Diogenes Laertius, Cicero, Sextus Empiricus等人的著作，藉以稍窺古代懷疑主義之一斑；然後是兩篇Stroud有關懷疑主義的論文，以期對懷疑主義的一般性格有初步的理解；再來便是當代探討懷疑主義論證的論文，此中包括Nozick, Putnam, Brueckner, Dretske, DeRose, Unger, Nagel等人的著作。

（六）成績考核：
課堂報告 10％ 家庭作業（申論或翻譯）40％ 三千字以上的期末報告一篇 50％