● 課程說明(Course Desc<x>ription)
<br>笛卡兒（Descartes）是十七世紀最重要的思想家之一，其時學科尚未充份分化，他既是數學家，也是科
<br>學家，更是一名哲學家，甚至被譽為近代哲學之父。他的思想開啟了哲學之新方向，以及往後經驗主義與
<br>理性主義之爭辯。在當代哲學界，無論是英美或歐陸，皆可見反笛卡兒主義的論述，這恰好反映其對近世
<br>思潮影響之深遠。然而，他所提出的疑問，例如：「心物之間如何關連？」、「我們對世界的知識是否有
<br>穩固的基礎？」…等，依然是當前哲學探索之課題。本課程之主要目的，便是要研讀：（1）笛卡兒之經典
<br>著作：《對第一哲學之沈思》（Meditations on First Philosophy，通常亦簡稱「沈思錄」）、（2）
<br>當時若干論者對書中相關議題之批評，以及（3）笛卡兒對這些批評之回應。《沈思錄》涉及的議題相當廣
<br>泛，包括：哲學的方法論、對懷疑論之回應、知識之結構與基礎、上帝存在之證明、心靈之特性及其與物
<br>質世界之關係、真理之判準、錯誤之來源等等，涵蓋了知識論、形上學、心靈哲學，乃至宗教哲學之領
<br>域。在此課程中，我們不僅要研讀此書，掌握當中的思路與論證，並且也將透過當時學者對此書的批評與
<br>笛卡兒本人之回覆，一窺當時歐洲知識分子之間如何在思想上交鋒論辯。最後，當我們對《沈思錄》涉及
<br>的若干論題有一定的理解之後，也會介紹當代哲學家如何對這些論題予以詮釋或回應。
<br>    《沈思錄》原著為拉丁文，此書雖然有中文翻譯，但我們研讀的是比較通行的英文譯本，相關參考書
<br>籍也是以英文為主。我們上課時將仔細閱讀文本（預計平均每週約八頁左右）、講解相關的概念、探討有
<br>關箇中論題之可能的不同詮釋與難題。由於我們並不預設同學已有哲學之背景知識，（笛卡兒對《沈思
<br>錄》之讀者也不作如此的預設！）因此修讀此課程，同時也有入門哲學，並直接閱讀英文哲學典籍之訓
<br>練。本課程著重對文本論證作分析與討論，務求對笛卡兒的主張以及其背後的假設或可能的困難，有比較
<br>深入的理解。
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<br>● 指定用書(Text Books)
<br>Ren&#233; Descartes, Meditations on First Philosophy with Selections from the ob<x>jections 
<br>and Replies, translated and edited by John Cottingham, New York: Cambridge 
<br>University Press, 2003.（主要用書，簡稱「MFP」）
<br>Ren&#233; Descartes, Philosophical Essays and Correspondence, edited and with 
<br>introduction by Roger Ariew, Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company, 
<br>Inc., 2000. （次要用書，簡稱「PEC」）
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<br>● 參考書籍(References)
<br>John Cottingham, A Descartes Dictionary, Oxford: Blackwell Publishers, 1993. 
<br>John Cottingham, Cartesian Reflection: Essays on Descartes’s Philosophy, New York: 
<br>Oxford University Press, 2008. 
<br>The Blackwell Guide to Descartes’ Meditations, edited by Stephen Gaukroger, Malden 
<br>MA: Blackwell Publishing Ltd., 2006.
<br>The Cambridge Companion to Descartes’ Meditations, edited by David Cunnig, New York: 
<br>Cambridge University Press, 2014. 
<br>Gary Hatfield, Routledge Guidebook to Descartes’ Meditations, New York: Routledge, 
<br>2014. 
<br>笛卡兒著，錢志純、黎惟東譯《方法導論R26;沈思錄》，臺北市，志文出版社，1993年。
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<br>● 教學方式(Teaching Method)
<br>本課程的教學方式以講解與討論文本為主。如前所述，我們將會仔細研讀文本，過程中老師會講解其中涉
<br>及的觀念、議題以及其相關的背景，同時我們也會討論當中的論證，以及對這些論證之可能回應。本課程
<br>共有四次家庭作業，主要是複習授課內容之重點，同時也可看作是為學期考試作事先準備。
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<br>● 教學進度(Syllabus)
<br>第一週（9/17）
<br>    簡要地介紹笛卡兒的哲學，以及選讀其早期方法學著作殘篇「指導心靈之規則」（Rules for the 
<br>Direction of the Mind）。（PEC 2-25，我們基本上是要介紹文中第1-12條綱領，不細讀全文。）
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<br>第二週（9/24）
<br>    選讀《論正確引導理性以及在科學中尋找真理之方法》（Discourse on Method for Conducting 
<br>One’s Reason Well and for Seeking the Truth in the Sciences）的第一部至第四部。（PEC 
<br>46-64）我們的重點放在笛卡兒的方法論，以及他對當時各種學科之評論。
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<br>第三週（10/1）
<br>    中秋節，放假一天。
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<br>第四週（10/8）第一次家庭作業
<br>閱讀《沈思錄》的「致索邦獻辭（Dedicatory Letter to Sorbonne）」、「致讀者序言」以及「六篇
<br>沈思之要旨」。（MFP 1-12）
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<br>第五週（10/15）
<br>    閱讀「第一沈思」（MFP 12-15）
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<br>第六週（10/22）
<br>    對第一沈思相關論題之批評以及笛卡兒之回覆。（MFP 63-67）。關於更多的批評與回覆，可參閱
<br>PEC 142-206。（其餘五次沈思亦然）
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<br>第七週（10/29）第二次家庭作業
<br>    閱讀「第二沈思」（MFP 16-23）
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<br>第八週（11/5）
<br>    對第二沈思相關論題之批評以及笛卡兒之回覆。（MFP 68-77）
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<br>第九週（11/12）
<br>    期中考
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<br>第十週（11/19）
<br>    閱讀「第三沈思」（MFP 24-36）
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<br>第十一週（11/26）
<br>    對第三沈思相關論題之批評以及笛卡兒之回覆。（MFP 78-89）
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<br>第十二週（12/3）第三次家庭作業
<br>    閱讀「第四沈思」（MFP 37-43）
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<br>第十三週（12/10）
<br>    對第四沈思相關論題之批評以及笛卡兒之回覆。（MFP 90-94）
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<br>第十四週（12/17）
<br>    閱讀「第五沈思」（MFP 44-49）
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<br>第十五週（12/24）
<br>    對第五沈思相關論題之批評以及笛卡兒之回覆。（MFP 95-106）
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<br>第十六週（12/31）第四次家庭作業
<br>    閱讀「第六沈思」（MFP 50-62）
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<br>第十七週（1/7）
<br>    對第六沈思相關論題之批評以及笛卡兒之回覆。（MFP 107-116）
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<br>第十八週（1/14）
<br>    期末考
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<br>● 成績考核(Evaluation)
<br>成績：四次家庭作業或課堂報告，當中選取成績最高的三次計算（佔30%）；期中考（佔35%）；期末考
<br>（佔35%）。
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