(一)課程說明:
本課程屬於分析哲學專題的課程,其學分可以計入哲學所之畢業學分。大學部對分析哲學有興趣的
同學,也可以選修這門課。我們關注的是當代美國哲學中被視爲極具深刻思想的哲學家塞勒斯(Wilfrid S.
Sellars),課程涉及之議題主要屬於知識論與心靈哲學的領域。由於受到羅逖(Richard Rorty)、布蘭登
(Robert Brandom)與麥克道爾(John McDowell)等大家之推崇,近二十年來,人們對塞氏哲學之研究漸
趨蓬勃。在分析哲學的陣營當中,塞氏是少數對哲學史有廣泛研究並願意與過往哲學家(特別是康德)對話且
以此發展一己哲學的人。他在許多哲學領域都有相當的貢獻,尤其是對於所謂「既與者之神話」(the Myth
of the Given)的探討,更是備受重視。塞氏對此神話之批評,固然是對知識論上的基礎論的攻擊;但是,
他更試圖揭示此一神話的其他形式,並探討此中相關的議題。然而,塞氏的著作以艱澀著稱,本課程專注於塞
氏最被看重也影響最大的著作:〈經驗主義與心靈哲學〉(Empiricism and the Philosophy of
Mind)。這篇長文可說是塞氏一己哲學體系的雛型,他許多往後的著作之議題與主張都可以追溯於此。我們
課程的進行方式是精讀此文。目前坊間有兩部專書對此文作詳略不一的導讀或註釋,在研讀EPM的過程當中,
我們自是會參考這類的著作;另一方面,我們也會關注麥克道爾對塞氏哲學之詮釋,以及由此詮釋所引起的討
論。

(二)指定用書:
Wilfrid Sellars,Science, Perception and Reality, London: Routledge & Kegan, 1963.
(Reissued by Atascadero, California: Ridgeview Publishing Company, 1991.) 本書是塞氏的論
文集。EPM最初收錄在Minnesota Studies in the Philosophy of Science, edited by H. Fiegl
and M. Scriven, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1956, pp.239-52. 後經塞氏添
加注腳再納入上述的論文集當中,我們以此為定本。

(三)參考書籍:
(1)Wilfrid Sellars, Empiricism and the Philosophy of Mind, with an introduction by
Richard Rorty and a study guide by Robert Brandom. Cambridge, MA: Harvard University
Press, 1997. (我們主要是取此書的導言與導讀部份。雖然此書也收錄Sellars的EPM文本,但卻省略了一
些Sellars後來添加的注腳。)
(2)Willem A. deVries and Timm Triplett, Knowledge, Mind, and the Given, Indianapolis
/ Cambridge: Hackett Publishing Company, Inc. 2000. (此書是對EPM作比較詳細的解讀。)
(3)John McDowell, Having the World in View:Essay on Kant,Hegel and Sellars,
Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.(此書的部分内容反映了麥克道爾對塞勒斯哲學的
理解。)
(4)Willem A. deVries,Wilfrid Sellars, Montreal & Kingston: McGill-Queen’s University
Press, 2005. (作者是塞勒斯的學生,此書是對其哲學作比較廣泛的介紹。)

(四)教學方式:
教學以講解與討論為主,選課的同學必須作一次課堂報告。

(五)教學進度:
我們採取循序漸進的方式,針對塞勒斯的著作,逐段講授與討論,務求對此中的義理以及相關的論證有比較精
確的掌握。

(六)成績考核:
課堂報告 20% 期末報告一篇 80%