一、自編教材
<br>
<br>二、每週授課內容進度
<br>
<br>1. Freud與宗教心理(兩週）
<br>
<br>1) Freud 論宗教及幻象2) Fromm《基督教義的心理分析》3) 福音書主題圖像分析舉例
<br>
<br>2. Jung論宗教原型與象徵（三週）
<br>
<br>1) Jung 與西方信仰: 煉金術相關圖像討論 2) Jung與西藏佛教: 曼陀羅圖與身心療癒 3) Jung 與道教: 
<br>
<br>《黃金之花的秘密》兼談丹道圖
<br>
<br>3.死亡文化相關圖像（兩週）
<br>
<br>1) 各種文化中的地獄圖像 2) 復活主題在藝術與文學的表達
<br>
<br>4. 鬼/詛咒文化（兩週）
<br>
<br>1) 眾惡鬼形象 2)吸血鬼/殭屍意象 3) 當代文本：a.寺山修司: 死者田園祭 b.鬼滅之刃 
<br>
<br>5.女神圖像（兩週）
<br>
<br>1) 埃及女神 2) 觀音與藏傳度母 3) 維納斯 4)聖母圖像
<br>
<br>6.東西方各式女巫、女妖與女狐形象（一週）
<br>
<br>7. 但丁《神曲》及相關插畫研究（兩週）
<br>
<br>1) 但丁與中世紀美學 2) Blake與Dali等人之《神曲》插畫
<br>
<br>8.浮士德與現代人慾望難題（兩週）
<br>
<br>1) 歌德《浮士德》(對比歌劇版本) 2) 斯凡克梅耶、蘇古洛夫同主題電影的不同手法 3) 當代文本中
<br>
<br>「惡」主題之再現
<br>
<br>9.塔可夫斯基電影與俄羅斯聖愚傳統（兩週）
<br>
<br>1) 《安德列 盧布烈夫》兼談中世紀(含東正教)聖像畫 2)《犧牲》與當代崇偉精神之終結
<br>
<br>
<br>
<br>三、成績考核：
<br>
<br>平時參與表現及上台ppt簡報50%  ； 期末書面報告 50%
<br>
<br>
<br>
<br>四、參考書目：
<br>
<br>1. 晏可佳等譯 M.Eliade 《神聖的存在》廣西師範大學出版社，2008。
<br>
<br>2. 米歇爾‧沃維爾《死亡文化史: 用插圖詮釋1300年以來死亡文化的歷史》中國人民大學出版社，
<br>
<br>2004。
<br>
<br>3.宋文里 《鬼神.巫覡.信仰》心靈工坊，2021。
<br>
<br>4. 劉慧寧譯 U.Eco 《中世紀之美》南京: 譯林出版社，2021。
<br>
<br>5. 紫圖楊典《唐卡中的六道輪迴與地獄精神》台北: 八方，2007。
<br>
<br>6.黃詩婷譯  瀧音能之《鬼滅的暗號》圓神出版社，2021。
<br>
<br>7. 李欣怡譯 小和田哲男《鬼滅的日本史》大塊文化，2021。
<br>
<br>8. 陳思華譯 J.W.Ocker & Jon MacNair 《惡名昭彰的詛咒物》高寶書版，2021。
<br>
<br>9. 馬振騁譯 J.M. Sallmann《女巫：撒旦的情人》上海世紀出版集團，2000。
<br>
<br>10. 劉世民譯 但丁著 波提切利 布萊克 多雷等繪《神曲的故事》陝西師範大學出版社，2008。
<br>
<br>11. 林保堯編 《佛像大觀》北京文物出版，2009。
<br>
<br>12. 夏可君 《生命的感懷: 福音書的圖像式解經》台灣基督教文藝出版社，2008。
<br>
<br>13. 楊德友譯 埃娃. 湯普遜《理解俄國: 俄國文化中的聖愚》南京: 譯林出版社，2015。
<br>
<br>14.張譽騰 《德古拉傳奇：吸血鬼歷史與藝術特展》台北: 雙瑩文創，2014。
<br>
<br>15. 李辰冬譯 H.Lichtenberger 《浮士德研究》台北: 東大圖書，1991。
<br>
<br>16. 孟祥森譯 E.Fromm 《基督教義的心理分析》台北: 晨鐘，1973。
<br>
<br>17. 余友心執筆《西藏藝術 繪畫卷》上海美術出版社，1991。
<br>
<br>18.S. Freud The Future of an Illusion Norton, 1989
<br>
<br>19. C.G.Jung  Psychology and Religion: West and East (Col.W. Vol.11)
<br>
<br>20. C.G.Jung  Psychology and Alchemy (Col.W. Vol.12) Princeton
<br>
<br>21. Z.Hawass. Silent Images: Women in Pharaonic Egypt. New York: H.N.Abrams, Inc. 2000.